Magic - Matematik atau Kenyataan?

Pembentukan istilah dan konsep sihir seperti, secara tradisinya merujuk kepada tempoh Zoroastrianisme, yang para imam dalam tradisi asal dipanggil ahli-ahli sihir (magi), yang disahkan oleh rujukan alkitabiah untuk para Kasdim dan konteks negatif, yang dalam teks-teks Alkitab menggunakan perkataan sihir, ahli silap mata, dan sebagainya. d. Sikap alkitabiah kepada Chaldean dan imam Majusi dan iman mereka untuk beratus-ratus tahun telah memberikan perkataan "ajaib" dan "ahli silap mata" dan nilai negatif walaupun kesat. Imam-imam di luar pentadbiran pelbagai ritual agama terlibat dalam meneka dan meramalkan masa depan. Walaupun kisah orang-orang bijaksana, yang datang ke bintang untuk menyembah Yesus dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru teks-teks perkataan sihir sentiasa merupakan ritual orang berdosa, bertentangan dengan kehendak Tuhan, dan ahli silap mata - ini adalah ahli-ahli sihir dan ahli sihir, di mana nasib "kematian." Sepanjang Zaman Pertengahan gereja Kristian yang paling kalaulah mengejar sihir, mengkhianati beliau kerana disyaki "laknat" dan hantar kepada sesiapa pegangan yang jatuh ke dalam kategori berilmu dan semua ahli-ahli sihir. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa keadaan telah berubah, kuasa gereja berkurangan, kepentingan rakyat dengan tema sihir meningkat. Tempoh dari abad ke-18 hingga abad ke-20 pertengahan Masihi dengan kebangkitan sains semula jadi di puncak dan membuat galaksi keseluruhan mistik terkemuka seperti Cagliostro, Papus, Crowley, Eliphas Levi, Castaneda dan lain-lain lagi, masih sikap kabur adventurisme menyebabkan takdir mereka sendiri, keberanian dan naif dalam konsep teori. Semua ini memberi kesan kepada pemahaman semasa silap mata di dalam konteks pandangan dunia moden. Dalam sihir moden secara tradisinya termasuk bahagian-bahagian seperti spellcasting, kewaskitaan melalui tilikan atau astrologi, berkomunikasi dengan yang lain, kesan ritual atau pemikiran untuk bahan atau makhluk halus. Walau bagaimanapun, seperti pemahaman deskriptif sifat tidak jauh pergi dari sihir primitif, di mana ia adalah hasil daripada kepercayaan kuno yang dibina di atas kekurangan pengetahuan, bukan pada dunia hari ini nalichii.V mereka kita melihat dua kategori ahli silap mata, ada yang, setia kepada tradisi kuno sihir ortodoks melakukan tindakan ritual, yang lain "ahli silap mata" sihir bertukar menjadi sejenis alat universal kejayaan, pengaruh dan kekayaan, yang dibina di atas seni pembentukan bentuk pemikiran dan ikrar. Beberapa penyelidik isu ini benar-benar menafikan kewujudan sihir, orang lain sebaliknya tanpa syarat percaya pada ritual dan sihir lisan, tanpa berfikir mengenainya. Walau bagaimanapun, ada sebab untuk mempercayai bahawa kebenaran, seperti biasa, tidak terletak pada permukaan. Malah, dalam gambar dunia manusia adalah benar, apa yang lichno.Chto sebenar kerana ia adalah agak mustahil ia boleh dianggap bahawa asas apa-apa kesan ajaib dianggap oleh undang-undang ajaib moden, dinyatakan dalam perkataan dan (atau) ritual yang mempunyai objektif (s) dan kesan arah untuk mencapai matlamat ini. Pendekatan untuk memahami sihir dengan cara ini adalah jelas untuk mendapatkan pemahaman bahawa mana-mana orang tentu aktif tindakan berdasarkan idea kreatif, yang dengan itu kemudiannya menjadi kenyataan, adalah sihir yang nyata.