Syirik - ia adalah satu realiti atau relik daripada masa lalu?

Salah satu bentuk tertua hubungan dengan realiti adalah kesedaran agama. Ia sentiasa selaras dengan keperluan mendesak semangat manusia. Apa-apa keperluan, termasuk rohani, menuntut kepuasan.

Jenis perwakilan tuhan-tuhan

Terdapat beberapa jenis representasi manusia para dewa:

• syirik - kepercayaan kepada banyak tuhan;
• panteisme - kepercayaan kepada satu Tuhan, yang dikenal pasti dengan alam semula jadi dan dunia secara keseluruhan;
• deism - kepercayaan kepada pencipta Tuhan wujud di luar sejarah manusia;
• Tauhid (teisme) - kepercayaan kepada satu Tuhan sebagai kuasa yang tertinggi peribadi dan moral, Pencipta, yang bertanggungjawab untuk penciptaannya.

Takrif syirik

Syirik adalah doktrin agama berdasarkan kepercayaan dalam pelbagai tuhan-tuhan. Perkataan ini berasal dari Yunani dan harfiah diterjemahkan sebagai syirik. Musyrik percaya bahawa terdapat banyak tuhan, setiap yang mempunyai watak sendiri, tabiat dan pilihan mereka. Setiap tuhan (dewi) mempunyai bidang sendiri pengaruh. Gods dapat masuk ke dalam hubungan dengan satu sama lain.

Latar belakang syirik

Tiada fenomena dalam masyarakat tidak timbul dengan sendirinya. Untuk berlakunya syirik juga mempunyai premis mereka:

1. Pelbagai fenomena alam dan kehidupan bangsa-bangsa. Orang akan cenderung untuk mengenal pasti pelbagai fenomena semula jadi dengan dewa-dewa individu. Mereka percaya bahawa seluruh dunia tidak boleh menguruskan Allah yang tunggal.
2. Idea ilahi semula penjelmaan semula. Idea ini adalah ciri-ciri awal agama Hindu. Dan jika kita menganggap bahawa ia adalah betul, maka pendewaan setiap satu daripada jelmaan seterusnya membawa kepada kewujudan banyak tuhan-tuhan.
3. Hierarki sistem sosial. Manusia berfikir bahawa jika hierarki jelas dilihat dalam masyarakat, organisasi, struktur (keluarga dan suku dan bangsa), maka di akhirat mesti ada banyak tuhan, setiap yang mempunyai tempat dalam pantheon Ilahi, dan mempunyai tanggungjawab tertentu.

Syirik di dalam mitos budaya kuno

Untuk memahami apa yang syirik adalah mencukupi untuk merujuk kepada mitos Yunani purba. Sebagai contoh, Poseidon adalah dewa laut dan semua elemen air, dewi bumi Gaia adalah, dan dewa perang dan kemusnahan - Ares. Ketua tuhan Greek, ketuhanan adalah Zeus - yang paling kuat dari semua. Penyokong syirik akan sujud menyembah tuhan yang berbeza dengan cara yang berbeza, mereka boleh memperingati dewa pilihan tertentu. Perlu diperhatikan bahawa syirik dalam beribadah kepada allah puak mereka, tidak menghalang pengiktirafan daripada makhluk-makhluk ilahi negara lain.

Menentukan apa yang syirik adalah mungkin dan dalam mitos Rom purba. Perlu diperhatikan bahawa orang-orang Rom purba, seperti orang Yunani menyembah tuhan-tuhan yang bertanggungjawab bagi fenomena semula jadi sama. Mereka berbeza dari segi nama-nama tuhan-tuhan, penampilan dan pilihan mereka. Dalam agama Slavia dan menyembah tuhan yang berbeza di sana, yang telah dikenal pasti dengan matahari, bulan, guruh.

Syirik sebagai permulaan yang menunjukkan agama berikut

Kebanyakan saintis percaya syirik itu - ia adalah bentuk tertua kepercayaan agama rakyat, yang adalah khas daripada gangsa dan besi Zaman dan sehingga zaman moden. Ini jenis agama adalah ciri-ciri zaman kuno, yang jelas kelihatan dalam syirik Yunani dan Rom purba. Kepercayaan kepada banyak tuhan wujud di kalangan suku-suku Slavic dan Jerman.

Syirik secara beransur-ansur jatuh ke rosak, tetapi prinsip-prinsipnya boleh dilihat dalam agama moden, seperti Buddha, Shinto, Hindu, dan lain-lain. Lebih-lebih lagi, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, di Eropah terdapat semakin banyak penyokong novoyazychestva, juga berdasarkan kepercayaan kepada banyak tuhan. Di tempat syirik purba datang jenis baru kepercayaan agama, seperti panteisme, ateisme dan tauhid.

Apa yang tauhid?

Tauhid - adalah doktrin agama satu-satu Tuhan atau dewa. Diterjemahkan dari perkataan Greek "tauhid" bermaksud "tauhid". Oleh agama berdasarkan kepercayaan kepada satu Tuhan, termasuk Kristian, Islam, Yahudi. Yang agama purba, berdasarkan prinsip-prinsip tauhid, yang telah mencapai hari kita adalah Zoroastrianisme.

Walaupun ia dipercayai bahawa tauhid adalah agama yang pertama di Bumi yang akhirnya diputarbelitkan dan bertukar menjadi syirik, bukti sejarah dan penemuan arkeologi mencadangkan sebaliknya. Agama moden awal kawasan ini adalah Yahudi, yang pada mulanya mempunyai ciri-ciri syirik, tetapi pada abad VII SM, bergerak ke tahap yang baru.

Tauhid pertama kali muncul sebagai keutamaan kultus seseorang dewa atas setengahnya yang lain. Dan barulah terdapat kecenderungan untuk mengambil pelbagai dewa-dewa untuk penjelmaan berbeza Allah, dan selepas itu terdapat satu agama yang berdasarkan kepercayaan dalam satu-satu Tuhan.

Tauhid dan Syirik: konfrontasi yang kekal

Syirik adalah bertentangan dengan tauhid - kepercayaan kepada satu Tuhan. Ia juga adalah musuh ateisme, yang menafikan kewujudan tuhan-tuhan dan dewa-dewa. Sehingga kini, asal-usul dan hubungan antara syirik dan tauhid menjadi subjek pertikaian di kalangan ahli-ahli antropologi dan ahli sejarah antara agama. Walau bagaimanapun, majoriti ahli-ahli sains dan penyelidik masih cenderung untuk berfikir bahawa pada mulanya ada syirik, yang kemudiannya meningkat ke tauhid. Alkitab adalah syirik - satu pengkhianatan Allah yang satu, dan dia dikaitkan dengan paganisme.

Adalah salah untuk menganggap syirik yang hari ini berubah wajah. Sudah tentu, orang-orang musyrik moden tidak banyak, dan kepercayaan mereka diperoleh bentuk tidak begitu terang, seperti dalam zaman purbakala, tetapi syirik - ini adalah jenis agama yang tidak akan menjalankan kursus dan akan sentiasa mencari penyokong mereka.