Suka: Falsafah. Suka dari perspektif falsafah Plato dan falsafah Rusia

Orang berubah dan kali, dan dalam setiap zaman, mempunyai pemahaman yang berbeza cinta. Falsafah dan cuba untuk menjawab soalan sukar hari ini: Di manakah perasaan yang indah ini?

Eros

Cinta, dari sudut pandangan falsafah Plato, ia adalah berbeza. Beliau adalah Eros membahagikan kepada 2 bentuk: yang tinggi dan yang rendah hati. Eros bumi mewakili ungkapan yang lebih rendah daripada perasaan manusia. Ini semangat dan nafsu, keinginan untuk memiliki barang-barang dan takdir orang di mana-mana kos. cinta itu falsafah Plato menganggap sebagai faktor yang menghalang pembangunan keperibadian manusia, sebagai sesuatu yang keji dan kesat.

Heavenly Eros, berbeza bumi yang merosakkan, mewakili pembangunan. Beliau adalah permulaan kreatif, kehidupan germaniziruyuschim, ia menyatakan perpaduan yang bertentangan. Eros syurga tidak menafikan kemungkinan hubungan fizikal antara orang, tetapi di tempat pertama masih meletakkan prinsip rohani. Oleh itu konsep cinta platonik. Perasaan demi pembangunan, dan tidak demi memiliki.

berkelamin

Dalam falsafah cinta Plato tidak tempat terakhir diberikan kepada mitos Androgyne itu. Pada suatu masa dahulu seorang lelaki agak berbeza. Dia mempunyai 4 tangan dan kaki, dan kepalanya melihat dua individu benar-benar serupa dalam arah yang berbeza. Orang-orang purba sangat kuat dan memutuskan untuk berhujah dengan tuhan-tuhan untuk ketuanan. Tetapi tuhan-tuhan dihukum terlalu berani berkelamin, membahagikan setiap satu kepada 2 bahagian. Sejak kemalangan mengembara dalam mencari diri. Dan hanya orang-orang bertuah yang mencari bahagian kedua dirinya akhirnya mendapatkan keamanan dan hidup dalam harmoni dengan diri sendiri dan dunia.

Mitos Androgyne adalah satu bahagian penting dalam doktrin keharmonian. Suka seseorang adalah falsafah Plato membina dalam beberapa sentimen yang tinggi. Tetapi ini hanya terpakai kepada cinta bersama masa kini dan, sebenarnya tidak boleh menjadi salah satu bahagian daripada keseluruhan yang tidak suka lain.

Zaman pertengahan

Konsep cinta dalam Zaman Pertengahan falsafah menjadi agama warna. Allah sendiri demi kasih sayang untuk semua manusia mengorbankan dirinya demi penebusan universal dosa. Dan kerana cinta di dalam agama Kristian telah dikaitkan dengan pengorbanan diri dan penyangkalan diri. Satu-satunya cara ia boleh dianggap benar. Kasih Allah telah direka untuk menggantikan semua pilihan manusia lain.

Christian propaganda cinta sepenuhnya diputarbelitkan manusia kepada manusia, ia benar-benar dibawa kepada maksiat dan nafsu. Di sini anda boleh melihat jenis konflik. Dalam satu tangan, kasih sayang antara manusia tidak berdosa, dan hubungan seks - perbuatan hampir syaitan. Tetapi pada masa yang sama, Church menggalakkan institusi perkahwinan dan keluarga. Dalam sendiri, konsep manusia ke dunia adalah orang yang berdosa.

Rozanov

falsafah Federation cinta dilahirkan terima kasih kepada V. Rozanov. Beliau pertama merujuk kepada tema ini di kalangan ahli-ahli falsafah Rusia. Baginya, perasaan ini adalah yang paling murni dan luhur. Dia mengenal pasti dengan konsep cinta kepada keindahan dan kebenaran. Rozanov pergi lagi dan menyatakan dengan jelas bahawa tanpa cinta tidak boleh menjadi kenyataan.

Rozanov mengkritik memonopoli kasih gereja Kristian. Beliau menyatakan bahawa ia menyumbang kepada pelanggaran moral. Hubungan dengan lawan jenis adalah sebahagian daripada kehidupan yang tidak boleh dipotong begitu kasar atau merasmikan aktiviti seksual. Kristian terlalu banyak perhatian kepada hubungan seks langsung, tidak perasan nada kerohanian mereka. Rozanov mengambil cinta lelaki dan seorang wanita sebagai satu, asal-usul nenek moyang. Ia digerakkan oleh keamanan dan pembangunan manusia.

Solovyov

Soloviev adalah pengikut Rozanov, tetapi membawa kepada pengajaran-Nya wawasan. Dia kembali kepada tanggapan Platonik daripada Androgyne itu. Suka dari sudut pandangan falsafah Soloviev - perbuatan dua belah bahagian untuk lelaki dan wanita. Tetapi memberi tanggapan kefahaman baru Androgyne. Kehadiran 2 tingkat, begitu berbeza daripada satu sama lain, bercakap daripada ketidaksempurnaan.

Seperti jantina tarik yang kuat antara satu sama lain, untuk keintiman fizikal termasuk, - tidak apa-apa tetapi keinginan untuk menyatukan kembali. Hanya bersama-sama kedua-dua jantina akan sekali lagi menjadi satu entiti dan untuk menyelaraskan sendiri dan ruang di sekeliling. Itulah mengapa begitu ramai orang tidak berpuas hati di dunia, kerana ia adalah amat sukar untuk mencari bahagian yang lain sendiri.

Berdyaev

Menurut teori beliau, lantai mewujudkan konflik, memutuskan orang. Bahagian-bahagian seperti magnet cenderung untuk menyambung dan mencari cinta. falsafah Berdyaev ini selepas Plato bercakap tentang berbelah cinta. Ia adalah seekor binatang, nafsu yang mudah. Tetapi dia boleh naik ke puncak kesempurnaan roh. Beliau mengatakan bahawa selepas pengkristianan keperluan untuk memulihkan massa yang berkaitan dengan cinta seksual.

Mengatasi jantina dan seks perbezaan - ini bukan kesatuan, tetapi kefahaman yang jelas tentang setiap fungsi seks. Hanya ini boleh membuka kreativiti dan keperibadian setiap orang untuk membangunkan dengan sepenuhnya. Bahawa cinta untuk seks yang bertentangan dan keintiman yang paling jelas ditunjukkan maskulin dan feminin. Ia adalah cinta yang mengikat badan dan semangat, dan pada masa yang sama menimbulkan dan meningkatkan manusia ke tahap yang baru pembangunan rohani.

Lagi pemisahan cinta dalam nafsu dan rohani tidak sengaja. kepuasan luar biasa nafsu dan daging sudah hancur Rom purba. seks kasual Endless semua letih. Mungkin ini adalah sebab bagi apa-apa sikap yang tegar terhadap hubungan seks di dalam agama Kristian. Konsep falsafah "cinta" sentiasa membesarkannya dan dianggap asas kehidupan dan pembangunan. Ia tidak penting, yang berhubungan dengannya cinta ini - kepada seseorang atau kepada makhluk yang lebih tinggi. Perkara utama adalah untuk suka bukan digantikan dengan hawa nafsu, ia bercakap mengenainya dan ahli-ahli falsafah Greek, dan pemikir dalam negeri.