Thales: falsafah dari sudut pendekatan semula jadi

Antik sage Thales, yang falsafah masih diajar di universiti di seluruh dunia, lahir pada 620 BC di bandar Miletus di Ionia. Aristotle, yang kerja-kerja adalah berdasarkan kepada semua ajaran Thales, menyifatkan murid sebagai manusia pertama mula mengkaji prinsip-prinsip asas dan asal-usul bahan-bahan material. Oleh itu, ahli falsafah dari Miletus menjadi pengasas sekolah falsafah semula jadi. Thales berminat dalam hampir segala-galanya, mengkaji semua cawangan diketahui pengetahuan, falsafah, sejarah, sains, matematik, kejuruteraan, geografi dan politik. Beliau mengemukakan teori untuk menjelaskan banyak fenomena semula jadi, perkara utama, sokongan Bumi dan menyebabkan perubahan dalam dunia. Thales, falsafah yang kemudiannya berkhidmat sebagai sumber banyak ajaran akademik, menumpukan hidupnya untuk bukan sahaja mengkaji dunia melalui prisma pengetahuan saintifik - ia juga aktif membangunkan teorem astronomi dan mencipta banyak penjelasan fenomena kosmologi, terutamanya berdasarkan dalam pemerhatian mereka terhadap proses semula jadi dan tidak pada campur tangan kuasa-kuasa ghaib.

Kita berterima kasih kepada orang ini timbul astronomi Greek kuno - ilmu yang bertujuan untuk memahami dan rasional menerangkan segala-galanya yang berlaku di langit yang jauh. Pada masa itu Thales telah diiktiraf inovator berani; dia beransur-ansur berundur daripada terlibat dalam teori kuasa-kuasa ilahi dan mula menggalakkan pendekatan saintifik kepada pengetahuan alam semesta. Pemikir dari Miletus mengasaskan sekolah falsafah semula jadi dan menjadi seorang tokoh berpengaruh di dunia purba.

Air - adalah prinsip utama

Aristotle ditakrifkan hikmat pengetahuan tentang prinsip dan sebab-sebab tertentu. kajian beliau kebijaksanaan, dia mula dengan aktiviti-aktiviti pemikir yang bekerja di hadapannya, dan objek yang pertama pengajian Aristotle adalah prinsip dunia yang dipatuhi Thales. falsafah pendahulu Aristotle dipaksa untuk berfikir tentang peranan alam semula jadi di alam semesta. Thales percaya bahawa seluruh alam sekitar - air, "Arche", prinsip utama bahan bahan tunggal. Walaupun fakta bahawa Plato dan Aristotle mencipta satu istilah perintis, kedua menulis doktrin penyelidik Miletus dalam kata-kata yang digunakan oleh Thales dirinya dalam tempoh yang sesuai. Adalah diketahui umum bahawa Aristotle tidak mempunyai keraguan ketepatan sebelumnya, tetapi dengan pemalsuan sebab dan hujah-hujah untuk menyokong doktrin-doktrin ini, namun beliau mula berhati-hati.

mitologi

Sesetengah orang masih percaya bahawa pandangan bijaksana adalah berdasarkan kepada kepercayaan agama Timur Yunani dan Tengah. Walau bagaimanapun, pendapat ini adalah salah. Thales, yang falsafah pada zaman purba dianggap canggih, tidak lama lagi terbengkalai mengikut tradisi dan tidak lagi mempercayai hujah berasaskan kepada konteks mitos.

Mungkin, dia sudah biasa dengan jaminan Homer bahawa leluhur kosmos adalah makhluk ilahi, tetapi Thales tetap tidak percaya bahawa ia adalah tuhan-tuhan yang menganjurkan atau mengawal ruang. Mengkaji teori air pervoprirody segala sesuatu, Aristotle berkata bahawa pandangan pendahulunya mempunyai persamaan dengan kepercayaan tradisional, tetapi itu tidak bermakna bahawa falsafah Greek purba Thales dalam apa jua cara bergantung kepada mitos. Sage dari Miletus dinyatakan tidak lapuk dan primitif, dan baru, pandangan yang luar biasa, atas dasar yang kemudiannya timbul pendekatan saintifik untuk kajian fenomena semula jadi. Itulah sebabnya Aristotle diiktiraf Thales sebagai pengasas falsafah semula jadi.

Idea-idea utama

Masalah sifat jirim dan transformasinya ke dalam berjuta-juta perkara-perkara yang mencipta alam semesta, semua penyokong bimbang pendekatan semula jadi. Yang terakhir ini termasuk dan Thales. Falsafah, secara ringkas mengurangkan kepada prinsip asas "semua perkara - air," katanya menerangkan bagaimana semua perkara-perkara yang lahir dari cecair dan kemudian kembali kepada komposisi asal dan keadaan. Lebih-lebih lagi, Thales berhujah bahawa air mempunyai potensi untuk mengubah berjuta-juta objek yang membentuk alam semesta, termasuk botani, fisiologi, meteorologi dan aspek-aspek geologi. Mana-mana proses kitaran berdasarkan penukaran cecair.

asas bukti

Lama sebelum kebangkitan hipotesis utama Thales orang mula mengamalkan metalurgi primitif, jadi ahli falsafah amat menyedari bahawa haba yang dapat memulihkan logam dalam keadaan cecair. Air memulakan perubahan rasional lebih kerap daripada unsur-unsur lain, dan boleh pada bila-bila masa diperhatikan dalam tiga keadaan: cecair, wap dan ais. Bukti utama bahawa Thales bijaksana dan pengasas falsafah purba menyebabkan pengesahan pandangan beliau, adalah hakikat bahawa air, Harden boleh membentuk tanah. Bandar Miletus berdiri di Selat, yang dari masa ke masa - harfiah keluar dari air sungai - meningkat pulau. Hari ini runtuhan bandar sekali makmur terletak sepuluh kilometer dari pantai, dan pulau ini telah lama menjadi sebahagian daripada dataran subur. Di tebing Sungai Tigris, sungai Efrat, dan, sudah tentu, Sungai Nil boleh diperhatikan gambar yang sama: air secara beransur-ansur menyorot keluar jalan dan contemplatives seolah-olah bahawa bumi datang daripada cecair. Thales, yang falsafah adalah berdasarkan kepada proses semulajadi, yakin dalam prinsip tunggal: air itu mampu untuk membuat dan memelihara seluruh alam semesta.

hipotesis meyakinkan

Ia tidak diketahui dengan tepat bagaimana pemikir beliau menjelaskan ideanya kekuasaan air, kerja-kerja bertulis tidak terselamat, dan yang paling asas bukti yang dikemukakan kemudian Aristotle. Ia adalah dianggap bahawa cara utama pujukan adalah hakikat bahawa Thales, falsafah yang pada masa itu seolah-olah satu kejayaan dalam pengetahuan, yang pertama untuk menafikan penglibatan para dewa Olympian kepada penciptaan dunia.

penafian

Hanya dalam 1769 dengan kepercayaan bahawa air menjadikan tanah itu bertaburan kaji Antuanom Lavuaze. Pada abad kesembilan belas idea generasi spontan perkara menafikan Louis Pasteur.