Sosiologi fenomenologi

sosiologi fenomenologi - sejenis sosiologi tafsiran, yang menggalakkan mencirikan masyarakat sebagai satu fenomena yang telah dicipta dan sentiasa dicipta semula dalam semangat berinteraksi individu. falsafah fenomenologi diasaskan oleh Edmund Husserl. Mengejar pembangunan konsep radikal, dia mahu mencipta falsafah yang akan merayu kepada sumber pengalaman dan pengetahuan kami. Beliau percaya bahawa pengetahuan sains semakin terpisah daripada realiti, dan bahawa ini jenis komunikasi boleh memulihkan fenomenologi. Selepas 50 tahun hujah Husserl ini ia telah digunakan oleh beberapa ahli sosiologi lain dan bertujuan untuk penghapusan teori sosial yang ditubuhkan, terutamanya terhadap fungsionalisme struktur, yang dianggap sebagai terpisah dari kehidupan sosial dan pengalaman.

falsafah fenomenologi sains telah dikaji dan seorang lagi lelaki terkenal - Alfredom Shyuts, yang merupakan pengikut Edmund Husserl. Dipengaruhi oleh interaksionisme simbolik dan idea-idea yang A.Shyuts teori pragmatik Amerika cuba untuk menggabungkan kedua-dua kawasan yang mempunyai pemahaman fenomenologi yang dipaparkan dengan jelas dalam kerja-kerja utama beliau - ". The fenomenologi dunia sosial" Satu lagi yang penting fenomenologi penyelidikan sosial adalah kerja-kerja Berger dan T.Lukmana "Sosial Pembinaan Realiti." Permulaan kerja mereka adalah analisis fenomenologi pengetahuan sehari-hari, yang hampir sentiasa wujud dalam menaip. Pada dasarnya, pengetahuan sentiasa diarahkan kepada penyelesaian pelbagai masalah praktikal. Kemudian Berger dan Luckman berhujah bahawa pengetahuan praktikal yang dihasilkan oleh individu-individu yang terlibat dengan seluruh badan pengetahuan yang dihasilkan oleh orang lain.

Kemunculan sosiologi fenomenologi dalam kesusasteraan sangat sering dikaitkan dengan konfrontasi positivisme, naturalisme, fungsionalisme struktur dengan empirisisme. Sedikit sebanyak ini adalah benar. Namun, untuk memaparkan sosiologi fenomenologi, terdapat sebab-sebab penting yang lain, ada yang berada dalam logik semua sains sosial. Salah satu sebab utama - keperluan untuk meneliti dunia sosial sebagai biasa, yang dipanggil sehari-hari, dunia individu. Dalam kes ini, yang dimaksudkan seorang individu yang mampu untuk merasa, pengalaman, dan berusaha untuk mencapai sesuatu. Atas dasar ini, dunia sosial, sebagai subjek penyelidikan sosiologi, telah bertukar menjadi sebuah dunia pengalaman subjektif, dalam erti kata lain, dunia yang luar biasa. Kini dunia sosial - dunia yang hidup, orang yang hidupnya mempunyai makna subjektif dan bergantung sepenuhnya kepada objek, yang memberi kesan kepada mereka. Berikut adalah dunia kehidupan dan terpaksa belajar sosiologi fenomenologi.

Fenomenologi moden dalam bidang sosiologi, dan khususnya penyokongnya, dipandu oleh fakta bahawa di luar (luaran) dunia manusia adalah hasil daripada penciptaan kesedaran. Tanpa menafikan kewujudan dunia objektif, ahli sains sosial percaya bahawa ia menjadi penting kepada orang hanya apabila mereka benar-benar melihat ia, dan apabila ternyata rakyat luar objektif untuk subjektif dalam. Dalam kes ini, individu melihat dunia tidak begitu banyak seperti fenomena yang, fenomena iaitu. sosiologi fenomenologi dalam kes ini mempunyai satu matlamat utama - untuk mengetahui, memahami dan tahu bagaimana orang yang diperintahkan (berstruktur) dunia dilihat fenomena dalam fikiran anda dan kemudian menterjemahkan pengetahuan mereka di dunia dalam kehidupan seharian. Yang lebih baik untuk menyelesaikan masalah seperti ini, bersama-sama dengan sosiologi fenomenologi digunakan sosiologi pengetahuan. Oleh itu, sosiologi fenomenologi berminat tidak begitu banyak dunia objektif proses sosial dan fenomena, banyak cara yang di dunia dan banyak struktur melihat orang biasa dalam kehidupan seharian mereka. Sebab itu kita yakin boleh mengatakan bahawa penyokong trend ini mempunyai tujuan berikut - untuk memahami dan memahami dunia wujud rohaninya.